Великий Вождь товарищ Ким Ир Сен

Газенваген гласности, или говорите, мы запишем, вам зачтётся...

Декрету о Печати посвящается...

Товарищи! Всем желающим что-то мне сказать, написать, послать и тд., но не желающих пользовать для того электронную почту - могут писать в комментариях к этому посту, этому своего рода газенвагену гласности, вечный флейм чьего дацзыбао мировым пожаром пылает в горячем сердце всякого просвещённого хунвейбина!

Комментарии по умолчанию скрываются. Длинные дискуссии в комментах к данному посту не поощряются и поощряться не будут. Но даже более того - всё и вся есть и будет есть совсем и в точности наоборот.
Великий Вождь товарищ Ким Ир Сен

Mine Neo-Marxian LJ-Online Cyber-Hell Juche-Songun Over-World Revolutionary Manifesto!

В XXI веке существует три типа дураков: те, кто курят; те, кто не любят музыку; и те, кто не умеют работать на компьютерах...
Любимый Руководитель товаарищ Ким Чен Ир, 2001 г.


Итак, перед тем, как камрадить меня, а также перед тем, как оставлять у меня комменты, настоятельно рекоммендуется ознакомиться с руководящими принципами ведения данного дневника.
Collapse )
5.20. "Это канэц. Прост канэц.... какой-та. А теперь пасматры этот мультик ещо двадцать раз, пазавы сасэда, пакажи ему - и сдэлай вывад! И тэбэ будэт щастье... Много-много щастья... Джага-джага!" (ц) Чих-Пых и Пыхтачок.
Крылатый Конь Чхоллима

Сегодня вновь ты снился мне...

Лучик
Два года вместе на соседних подушках...


Жил как пират, и погиб как воин, в неравной схватке с бешеной овчаркой.

image


В 3.10 ночи 21 сентября, после 40 минутной борьбы за жизнь, его дыхание остановилось....


image
  • Current Music
    Белая Гвардия - Летят воздушные шары...
  • Tags
Крылатый Конь Чхоллима

Цифровое берклианство.

Этот пост изначально задумывался очень небольшим, предполагал быть привязанным к конкретному, достаточно трагическому событию моей жизни, и не распространяться излишне сильно за грань его. Но в то время мне оказалось слишком недосуг, затем актуальность поста истекла, и, даже иногда всплывая в памяти, он не планировался к написанию уже.
Недавний диалог в одном ЖЖ всё ненавязчиво и сильно поменял. Небольшая мысль выросла до объёмов масштабного высера поста, которым я вас, дорогих читателей, со временем и порадую.

Начнём мы издалека, с моего любимого отрывка из "Конгресса обелителей" Бертольда Ойгена Брехта.
Учитель: Си Фу, назови нам основные вопросы философии.
Си Фу: Существуют ли вещи вне нас, сами по себе и независимо от нас, или же вещи существуют в нас, для нас и лишь в зависимости от нас?
Учитель: Какое мнение правильное?
Си Фу: Окончательное решение не принято.
Учитель: К какому мнению склоняются в последнее время большинство наших философов?
Си Фу: Что вещи существуют вне нас, сами по себе и независимо от нас.
Учитель: Почему вопрос остался нерешенным?
Си Фу: Конгресс, который должен был принять решение, состоялся двести лет назад в монастыре Ми Санг, расположенном на берегу Желтой реки. Был поставлен вопрос: существует ли Желтая река в действительности, или же она существует лишь в головах людей? Во время конгресса в горах началось сильное снеготаяние. Желтая река вышла из берегов и затопила монастырь Ми Санг вместе со всеми участниками конгресса. Поэтому доказательства, что вещи существуют вне нас, сами по себе и независимо от нас, так и не были приведены.


Брехт не скрываясь высмеивает крайнюю, субьективную форму идеализма, сиречь берклианство, о нём мы сейчас и поговорим, - ведь именно в нём сущностные черты идеализма проступают наиболее выпукло. Эта же черта раз за разом бросалась мне в глаза в диалогах с верующими разных ступеней и степеней, у более просвещённых она была менее выражена, у менее просвещённых наоборот, но так или иначе почти всегда - за исключением тех редких академических лиц, чья религиозность балансировала на грани агностицизма "вы знаете, я думаю, что там что-то всё таки есть" - вот за исключением их, она, эта черта, неизменно проступала.

Это крайняя убежденность что их шкуру обязательно спасут. Что весь этот мир - это лишь оболочка, этакий игровой 3Дэ-интерфейс вокруг них, и создан был исключительно под них, поиграться и выпилиться. и что кто-то такой, который это всё создал, перед выключением сохранит их на дискетку и перенесёт в облачное хранилище в яблочных надкусатых садах. В рамках миниатюры Брехта это означает, что конгрессмены в монастыре на берегу Янцзы вышли из этого мира сохраненными, и сейчас их исходный код пьёт рисовую мочу чай липтон на одном диске с исходным кодом Ци Ши-хуанди и старины Конфункция.

В различных формах эта убежденность успешно перекочевала и в комьютерную эру, подарив нам трилогию о Матрице, - впрочем, её идея не нова, и где-то на первом или втором курсе (сиречь, в последние годы прошлого тысячелетия) мы обсуждали с соседями по общежитию какой-то старый рассказ о людях, сохраненных в ещё ламповых ЭВМ, но продолжающих считать себя людьми. Впоследствии на просторах Сети я несколько раз встречался с людьми, последовательно философски и онтологически отстаивавшими неопровержимость матричного допущения ("если все наши чувства точно симулируются, ты это никогда и никак не установишь"). И это было бы праздным и забавным упражнением ума, если бы не влекло за собой принципиально невежественных выводов. И именно об этом мы сейчас и говорим.

Постоянная посылка новых берклианцев "мир всегда может оказаться не тем, чем кажется" дает установку на невежество, на "не учите, не изучайте, это всё окажется хуйнёй, а после вы переселитесь из этой оболочки на какуюто другую, прикиньте как вам будет нихуефски неудобно ощущать себя всерьёз изучавшим симуляцию". Он дает установку на то, что мир программируем, и что чтобы какое-то явление исчезло, порой достаточно просто очень хорошо закрыть на него глаза. От "Сломанный стул, стоящий в соседней комнате, возможно уже отремонтирован или выброшен" до "Я не видел голода в Африке / невыплаты зарплат в России / бедности в США, значит этого нет". Вдобавок эта позиция провоцирует более игровое, безответственное отношение к этому миру, ведь он всё равно лишь симулякр.

А потом я встречаю вот такой вот комментарий:
Они [ММОРПГ] являются моделью притом интересной и достоверной. Позволяющей понять как влияет на общество перемена разных параметров.

Для тех, кто не в курсе: ММОРПГ - это многопользовательская онлайн ролевая игра. То есть, мой собеседник всерьёз считает, что тратящий свободное время в мягком кресле у компа игрок - достаточно эффективно засимулирует добыващшего трудом кровью и потом хлеб свой насущный человека. Что праздные игры воображения, работающие по некоторым формальным правилам, в целом примерно равноценны моделированию социума.
Ещё цитата:
Управляются персонажи живыми людьми. И экономика в игре может быть огромной и сложной. И физические константы подкрутмть всегда можно. Великолепная модель.


В реальности дела разумеется обстоят совершенно не так. Игровым персонажем игрок жертвует не охотно, ведь в него вложено немало сил по прокачке. Его семьёй и детьми он жертвует куда охотнее, - ведь это не он их рожал, нянчил, менял подгузники, зарабатывал им на лекарства и на детское питание и на одежку, - для него они просто вложения (к слову, я слышал, такой взгляд на детей процветает в третьем мире не завершившем демографический переход от сельского к городскому обществу, - так ли это в действительности, я сказать не берусь, но параллель интересная). Забавным следствием из этого факта является тотальная невозможность забастовок и крестьянских бунтов в игровых мирах. Тех самых бунтов, когда загнанные в угол беспределом работодателя, работники, - имея на руках семьи, голодных/больных детей, кредиты и угрозу оказаться на морозе без еды, - забывают всю лапшу на ушах про воздастся в лучшем мире, и идут на защиту своего кровного, рисковать даже своей жизнью.

в реале в феодальном мире встречаются крестьянские волнения. начиная от таких известных как пугачевское, и кончая сотнями и тысячами мелких.
Ошибка моделирования состоит здесь в том, что у живущего в настоящем мире человека — от заработка и условий труда зависит жизнь данная в непосредственных физческих ощущениях, а также здоровье — его самого и его семьи. Потэому повышение арендных платежей снижение заработных плат — это прямая и ощутимая угроза жизни, достаточно весомая для того, чтобы рискнуть шкурой и выйти на акцию протеста/забастовку.
У игрока играющего в симулятор, игровые деньги лишь приятное дополнение к вполне благоустроенной жизнью.
Поэтому игровые юниты ведут себя значительно покорнее и покладистее реальных людей — управляющим ими игрокам их не слишком жаль, они не испытывают их чувств и их угроз.
Именно поэтому сама возможность революций и бунтов с возможной сменой политической системы, не реализуема во вселенной любой комп игры.



Сюда же я поспешу добавить свой любимый пример, - из реального, а не компьютерного мира



24 января 2020 11:32
Утром 24 января в центре Москвы на улице Бауманская водитель фуры перекрыл машиной проезжую часть и заблокировал движение автомобилей, сообщает агентство «Москва»
По данным Baza, мужчина заявил, что ему нечем кормить семерых детей и он не уедет, пока ему не выплатят зарплату. Источник ТАСС рассказал, что протестующий пожаловался на тяжелые условия труда.
Водитель заблокировал движение у офиса своего работодателя — компании «Транспортные технологии», уточняет Mash.

Результат не то чтобы заставил себя долго ждать:
"По имеющейся информации, в результате принимаемых мер водителю, который сегодня перекрыл движение в Москве с требованием выплатить ему зарплату, выплатили 41 тыс. рублей", - сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе Роструда в пятницу.
В ведомстве добавили, что начали проверку в отношении работодателя мужчины - ООО "Транспортные технологии", которое зарегистрировано в Ростовской области.
Ранее сообщалось, что Федеральная служба по труду и занятости намерена отправить трудового инспектора в компанию, где работает перекрывший дорогу водитель.


Рассматривать жизнь как хорошую симуляцию, а симуляцию как хорошую модель жизни, всерьёз, может разве только достаточно неплохо обустроившийся в жизни человек, - человек, которому нигде не жмёт. Чтобы воспринимать жизнь как игру, нужно мочь себе это позволить. Просиживать жопой персонажа шахтера, в свободное от просиживания жопой реального дизайнера или программиста время, - в этом есть некое изуверство жизни, её даже не сарказм а куда хуже.

Интересно, что сказал бы здесь настоящий, физический шахтёр?

image

Здесь я с большим трудом воздерживаюсь от порыва разразиться прогоном на тему славароботам и прочих успехов ИИ - Искусственного интилекта, но это сделает текст совсем неподъёмной простынёй, да и разрушит связность, поэтому - оставим на потом.

И вернемся к тому, с чего мы начали. Вот в таком вот коротком виде пост планировался изначально:
В этом апреле мы с ещё живым папой собирались (точнее, я уговаривал, он же оценивал свои силы, как оказалось, куда реалистичнее) идти в Бессмертный полк на 9 мая. 19 апреля его не стало, и я определённо вознамерился идти туда с мамой - за него, и в память о нём. Но тут выяснилось, что БП в этом году будет проводиться виртуально..... и я уже не рвался. Впрочем, мне было и не до того, но полагаю, что на настоящий живой Бессмертный полк я бы нашел бы и силы и время.

Потому что некоторые вещи должны проходить в реальности, либо не происходить никак. Например, уроки школьной химии, или бессмертный полк.
Именно чтобы не плодить в людях шизовые воззрения киберберклианства. О том, что мир игрушка. О том, что настройки можно и подкрутить.


ТОВАРИЩ. ВЫБИРАЙ ПРАВИЛЬНУЮ КРАСНУЮ ТАБЛЕТКУ

image
Крылатый Конь Чхоллима

Почему фантасты на самом деле любят феодализм.

Ответ на: Почему фантасты так любят феодализм?

Всё вышенаписанное хуита, и вот почему.

Фантасты эксплуатируют феодализм по двум простым причинам и одной сложной.
а) феодализм не нужно придумывать.
б) феодализм актуален (попавшие в настояшее герои Just Visiting моментально точно идентифицируют в прислуге крепостную)
в) фантасты интуитивные истматовцы а Аншлюзз нет.
И вот здесь мы остановимся поподробнее.

Покорение космических пространств отсылает нас к эпохе Великих географических открытий и раннесредневековой Европе Варварских королевств, — то есть к фрагментированной Вселенной, в которой в каждом уголке света изначально небольшая группа колонистов оказывается наедине с огромной труднопокоримой бушующей стихией планетоида, и дальше — в отсутствие, как мы помним, должного надзора метрополии, ибо см выше про коммуникации, — её уклад невольно трансформируется в соответствии с производственным отношенем. Так, Вселенная старого "Вспомнить всё" со Шварценеггером даёт нам шахтерские поселки Южной Вирджинии (Битва у горы Блэр, and I owe my soul to the company store) и это ещё достаточно прогрессивный вариант, а вот вселенная "Льда и Пламени" Брэдбери тут же отсылает нас к первобытной архаике, — архаике, о которой хочется не вспомнить,а наоборот забыть, что в итоге и происходит, — в целом же, в слабосвязном мире с плохоразвитым транспортом без единых организованных вооруженных сил — в любом случае так или иначе процветают местечковые королевства, живущие по собственным понятиям, и чтобы убедиться в этом, достаточно посетить любой посёлок городского типа, лежащий не на главной дороге из Ньюёрка Москвы или Ньюёрка. Труднодоступность ослабляет центральные институции и понуждает конкретную формацию ближе адаптироваться к блют энд боден производству и почве, и на каждом нибиру, будь оно париж или юпитер, всюду там где бродяги пилигримы бредут по грязи километры, там же будут пираты и лендлорды, узурпаторы и банды и пейзанты.

image

Средневековье и космовековье объединяет именно эта глубокая фрагментированность мира, где между островками цивилизаций, предсотавленных самим себе, пролегают мегапарсеки говн и грязи, и в итоге царит в той или иной мере право сильного до тех пор, покуда своим собственным ходом не достигнется иное (см выше про Вспомнитьффсё), так что у фантастов тут рулит подкорочный истмат: (см рис).

Исключения из этого правила немногочисленны, но одно из них хорошо известно, например, - и я, в частности, о нем вспомнил, ещё пока только писал пункт вэ.

Кто ещё вспомнит эту повесть-исключение?
И она экранизирована, да.
Крылатый Конь Чхоллима

Людей не наебёшь надолго.

Иноагент Левада сообщает: большинство россиян хотят видеть власть - советской, экономику - плановой, а уровень жизни - высоким


Две трети (66%) россиян хотели бы видеть Россию в первую очередь “страной с высоким уровнем жизни, пусть и не одной из самых сильных стран мира”. Треть россиян (32%) хотят видеть страну “великой державой, которую уважают и побаиваются другие страны”. Доля тех, кто хочет видеть Россию в первую очередь страной с высоким уровнем жизни, постепенно растёт с 2015 года и достигла максимума за всю историю наблюдений. Доля тех, кто хочет видеть страну в первую очередь “великой державой”, в свою очередь, достигла минимума.



Точка зрения, что Россия должна быть, в первую очередь, страной с высоким уровнем жизни доминирует во всех возрастных группах, но наиболее распространена среди респондентов 18-24 лет (три четверти – 74%). Точка зрения о “великой державе” пользуется наибольшей популярностью среди россиян 55 лет и старше: 39%.



Половина россиян (49%) предпочли бы советскую политическую систему – это максимум с начала 2000х годов. 18% выбрали текущий политический строй – доля респондентов, выбравших этот вариант сократилась почти вдвое с 2015 года. 16% считают, что лучшая политическая система – “демократия по образцу западных стран”.



“Советская” политическая система наиболее популярна среди респондентов 55 лет и старше – почти две трети (62%). Нынешняя система более всего устраивает россиян 25-39 лет (22%). Треть (32%) респондентов 18-24 лет предпочитают “демократию по образцу западных стран”.



Почти две трети россиян (62%) считают, что предпочтительная экономическая система – государственное планирование и распределение. Этот показатель достиг максимума за всю историю наблюдений. 24% склоняются к системе, основанной на частной собственности и рыночных отношениях.







И ещё занятное - откудаблят аж целых 20проц дебилов?! Их же в норме 5-7-10 процентов...

Крылатый Конь Чхоллима

Спрошедшим (но у тру программистов - ещё нет) -

...Днём Погромиста!





image


И, товарищ, помни! пролетарская солидарность важна несмотря на твою высокооплачиваемость, а в одном ваххабайте - ровно восемь ваххабит!.

image
Крылатый Конь Чхоллима

Лирика, осень

* * *

Там где было тепло
и светло
и как будто июнь
дуют ветры стальных холодов и позёмкою в наледь
Что казалось большим
и святым
очень важным, поверь
оказалось легко очень можно забыть и исправить

Так бывает, малыш
Гонит осень усталые листья по ветру
Тихо плачут дожди
От не сказанных миру потерь
Ты грустишь
Счётчик рвёт на себе километры
(здесь рифмуется жди
но не верь мне не верь мне не верь)

Сигаретный окурок
уткнется в ладонную гладь
свежевыпитой лужи меж листьев осиново алых
Так уходит весна
и над скошенным полем взирать
так легко
на оконную наледь

03.09.2021


image
Крылатый Конь Чхоллима

Просто_оставлю_это_здесь

Феминизм, и шире пул прогрессивных культурных ценностей, толерантность, антирасизм оказались скомпрометироваными их ролью идеологического фасада неолиберального общества, проблемы которого не смогли или не захотели решить носители этой идеологии – либералы и лево-центристы. Более того, зачастую самыми заметными носителями этих взглядов и социальных практик являлись представители вполне привилегированных групп – сытые грантососы из прикормленных НКО, лояльные журналисты, статусная интеллигенция, голливудские звезды и верхушка среднего класса. Их преуспеяние оплачивалось растущей бедностью большинства, а оправдывалось «гуманистическими идеалами». В какой-то момент стало очевидно: с помощью красивых слов сохранять власть в руках этой либеральной элиты невозможно, люди просто перестают верить потерявшей свое истинное содержание идеологии.

Понятно, что наступление реакции, возвращение в публичное пространство ксенофобской и клерикальной риторики и другие консервативные меры не ликвидируют фундаментальных причин нарастающего кризиса. Они лишь станут обоснованием новой цензуры, гонений и репрессий, жертвами которых станут в первую очередь реальные активисты и сторонники равенства. Но чтобы противостоять реакции, левые по всему миру должны не цепляться за терпящий крах социал-либеральный проект, а наоборот, дистанцироваться от него, разорвав связи на всех уровнях: политическом и культурном. В противовес обанкротившемуся «феминизму без социализма» должно быть ясно провозглашена новая истина: «Без социализма не бывает равенства»
.